2022年杭州成人高考專升本《政治》試題題庫及答案⑥

　　實(shí)踐和認(rèn)識

　　一、認(rèn)識的本質(zhì)

　　1.實(shí)踐及其基本形式

　　(1)實(shí)踐

　　馬克思主義哲學(xué)既批判唯心主義把實(shí)踐歸結(jié)為主觀精神活動的錯(cuò)誤，也克服舊唯物主義把實(shí)踐等同于動物本能活動的缺陷，認(rèn)為實(shí)踐是人類能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

　　(2)實(shí)踐的基本特點(diǎn)

　　實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀物質(zhì)性。實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實(shí)踐的主體、手段、對象、過程和結(jié)果，都是客觀物質(zhì)性的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二，自覺能動性。實(shí)踐是人類有意識、有目的的活動，不同于動物的本能活動。實(shí)踐的自覺能動性突出地表現(xiàn)在它的創(chuàng)造性，即能夠創(chuàng)造出客觀世界中本來沒有的東西。這種自覺能動性，是人區(qū)別于動物的特點(diǎn)，其發(fā)揮程度的高低，是人類實(shí)踐水平高低的重要標(biāo)志之一。只有堅(jiān)持實(shí)踐的自覺能動性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三，社會歷史性。實(shí)踐是社會的、歷史的活動。只有堅(jiān)持實(shí)踐的社會歷史性，才能從根本上既與唯心主義實(shí)踐觀，又與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。

　　(3)實(shí)踐的基本形式

　　人類的實(shí)踐活動內(nèi)容豐富，形式多樣。實(shí)踐具有三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實(shí)踐活動。它是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，社會交往實(shí)踐。處理和調(diào)整社會關(guān)系的社會交往實(shí)踐是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動。在階級社會中，這種實(shí)踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三，科學(xué)探索實(shí)踐?？茖W(xué)探索實(shí)踐是在近代從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的專門為了認(rèn)識世界而進(jìn)行的一種探索自然和社會規(guī)律的嘗試性和準(zhǔn)備性的實(shí)踐活動。在現(xiàn)代社會，這種實(shí)踐活動對科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，作用越來越大。

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